AI魔改老劇遭監(jiān)管：經(jīng)典文化的未來何在？

近年來，隨著人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，"AI魔改"的現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)上層出不窮，尤其是經(jīng)典劇集的改編作品更是成為了眾多創(chuàng)作者的“創(chuàng)作樂土”。這種現(xiàn)象引起了廣泛的關(guān)注與討論，當(dāng)這種看似新穎的創(chuàng)意開始沖擊傳統(tǒng)文化的根基時，監(jiān)管的聲音應(yīng)運而生。12月7日，相關(guān)部門發(fā)布了《管理提示（AI魔改）》，對這一現(xiàn)象提出了明確的管理要求。這不禁讓人思考：在人工智能的廣泛應(yīng)用下，經(jīng)典文化的未來究竟何去何從？

AI魔改，四大名著成重災(zāi)區(qū)

近期，AI魔改老劇的種種荒誕創(chuàng)作引發(fā)了熱議，引導(dǎo)觀眾重新審視經(jīng)典文化的意義。以四大名著為例，改編成“武打戲”的《紅樓夢》，讓林黛玉與賈寶玉在片中展開了出人意料的打斗場面；《西游記》中，唐僧撥打電話詢問天氣，孫悟空則在一旁狂飲啤酒；《三國演義》里的英雄人物們儼然化身為搞笑歌唱家，展開即興尬唱。而《水滸傳》中的角色也被重新解讀，讓他們說出了心底的“真相”。甚至一些受歡迎的影視作品，如《甄嬛傳》與《還珠格格》，也未能逃脫魔改的命運，片中角色手持機關(guān)槍、駕駛坦克的場景屢見不鮮。

最初，很多網(wǎng)友對這些作品以戲謔的心態(tài)觀看，認(rèn)為這是一種新形式的創(chuàng)作，體現(xiàn)了年輕一代觀眾與經(jīng)典文化的對話。隨著這些視頻數(shù)量的激增，反對的聲音隨之高漲。觀眾的擔(dān)憂主要集中在幾個方面。

雖然這些魔改作品帶來了笑聲，但許多人認(rèn)為這已經(jīng)過了幽默的界限，部分創(chuàng)作者無底線的惡搞行為正在對經(jīng)典作品造成傷害，進(jìn)而引發(fā)社會的錯誤價值觀。經(jīng)典形象和人物的頻繁改編，可能會混淆觀眾的認(rèn)知，導(dǎo)致對經(jīng)典文化的誤解，進(jìn)而損害一代又一代人的精神記憶。，青少年面對那些未經(jīng)篩選的魔改內(nèi)容，可能會受到誤導(dǎo)，失去對原著的真實理解。

法律風(fēng)險及治理滯后

資深律師張起淮指出，AI魔改經(jīng)典劇集還存在諸多法律風(fēng)險。依據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》，未經(jīng)著作權(quán)人的許可，對經(jīng)典劇集進(jìn)行改編或再創(chuàng)作，可能構(gòu)成著作權(quán)侵權(quán)。同時，《民法典》規(guī)定的名譽權(quán)和肖像權(quán)也讓部分魔改行為面臨法律訴訟的風(fēng)險。例如，在魔改的《水滸傳》中，某些角色被賦予粗鄙的臺詞和形象，不僅偏離了原著的內(nèi)涵，更是對文化產(chǎn)品的褻瀆。

面對魔改現(xiàn)象的層出不窮，相關(guān)部門終于出手治理，發(fā)布《管理提示》以期規(guī)范這一領(lǐng)域的行為。提示中強調(diào)，各省文化部門應(yīng)督促短視頻排查清理AI魔改視頻，并對內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格審核與監(jiān)管。

值得注意的是，盡管監(jiān)管措施已然出臺，社交媒體上仍無法擺脫這些魔改視頻的影響，一些教程并未消失，治理似乎仍任重道遠(yuǎn)。

文化的未來在何方？

面對AI魔改老劇的現(xiàn)象，文化從業(yè)者與觀眾都在積極思考經(jīng)典文化的未來。隨著科技不斷進(jìn)步，如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)有機結(jié)合，成為了當(dāng)下需要解決的關(guān)鍵問題。在保證經(jīng)典作品尊嚴(yán)的前提下，創(chuàng)作者如何尋求新的表現(xiàn)方式，使經(jīng)典在"魔改"浪潮中煥發(fā)新的生機，是值得深思的。當(dāng)“AI魔改”不再只是一時的新鮮感，而成為與傳統(tǒng)文化之間的拗口關(guān)系時，如何在尊重與創(chuàng)新之間找到平衡，也許將是未來文化發(fā)展的重要課題。

在這個充滿挑戰(zhàn)的時代，我們應(yīng)重新審視經(jīng)典作品的意義，同時探索與之共存的可能。AI魔改現(xiàn)象的興起并不意味著經(jīng)典文化的消亡，相反，它可能成為對傳統(tǒng)文化的全新解讀，只要我們能夠妥善引導(dǎo)這一過程，經(jīng)典文化依然可以在新時代繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。